عاطفة . إن : نافية بمعنى « ما » واللام في « لتزول » مؤكدة لها . بمعنى : وما كان مكرهم لتزول منه الجبال في ثباتها ورسوخها وقال الكسائي : إنّ « إن » مخففة من الثقيلة واللام فاصلة ويكون معناه تعظيم مكرهم . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . مكر : اسم « كان » مرفوع بالضمة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ : اللام لتأكيد النفي الواقع على « كان » وهي حرف جر . تزول : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام . منه : جار ومجرور متعلق بتزول . الجبال : فاعل مرفوع بالضمة . والجملة الفعلية . . « تزول منه الجبال » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر « كان » المحذوف . التقدير : مساويا أو مسوّى لإزالة الجبال . [ سورة إبراهيم ( 14 ) : آية 47 ] فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقامٍ ( 47 ) فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ : الفاء استئنافية . لا : ناهية جازمة . تحسبنّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . بمعنى فلا تظنّن ونون التوكيد لا محل لها والفعل في محل جزم بلا الناهية . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به أول منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ : مفعول به ثان منصوب بتحسبنّ المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة . وعده : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان . رسله : مفعول به منصوب بالمصدر « وعده » وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . وهنا قدّم المفعول الثاني « وعده » على المفعول به الأول « رسله » أو فصل اسم الفاعل « مخلف » عن مفعوليه الأول والثاني . المعنى الذي وعد به الرسل بالنصر والتأييد أي إنّا للننصرنّ رسلنا .